Κάτω από το όνομα του πολιτισμού Capacha γνωστό αρχαιολογικό συγκρότημα Colima, στη Δυτική Κεντρική Αμερική. Capacha πολιτισμού ήταν το πρώτο συγκρότημα με τα χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκε στην περιοχή μεταξύ 2000 π.Χ. περίπου. Γ. και 1200. Γ.

Μελετήθηκε και ανακαλύφθηκε από την Isabel Trusdell-Κέλι, Αμερικανός αρχαιολόγος που ανέσκαψε στην περιοχή Κολίμα το 1939. Οι ομοιότητες μεταξύ των τμημάτων αυτού του πολιτισμού και της σύγχρονης κεραμικής στην περιοχή του Εκουαδόρ δείχνουν ότι υπήρχε κάποια σχέση μεταξύ της Δύσης στις αρχές Μεσοαμερικανικό και πολιτισμών των Άνδεων.

Capacha ήταν ταυτόχρονη με άλλους σημαντικούς πολιτιστικούς εξελίξεις στην Κεντρική Αμερική, και The Opeño σε Michoacan, και την πρώτη φάση του Tlatilco στην κοιλάδα του Μεξικού. Η γεωγραφική έκταση της κεραμικής Capacha καλύπτει ολόκληρη την ακτή του Ειρηνικού, μεταξύ των Πολιτειών του Μεξικού Σιναλόα στο βόρειο τμήμα, και Guerrero, στο νότο. Ιδιαίτερα σημαντικές είναι οι ταφές ανακαλύφθηκε από τον Gordon F. Ekholm σε Guasave, Sinaloa.

Λίγα είναι γνωστά για τους πρώτους πολιτισμούς της καθιστικής δυτικό Μεξικό, ονομάζεται Capacha παράδοση. Η πηγή σας πηγαίνει πίσω σε 3500 χρόνια και ότι η παραμονή τους διήρκεσε σχεδόν μια χιλιετία.

Τα αγγεία κηδεία είναι το πιο χαρακτηριστικό αυτής της παράδοσης που γίνονται μορφές και παραστάσεις ζώων, στοιχεία και πλήρη γνώση των τεχνικών της αγγειοπλαστικής. Οι πιο χαρακτηριστικές σκάφη αποτελούνται από ένα διπλό ή τριπλό αγγεία διακοσμημένα με σφαιρικό σώμα μέσω περικοπών ή διατρήσεις οι οποίες είναι κοινές λόγους, το αστέρι των τεσσάρων σημείων και διακοσμημένα τρίγωνα. Η υπεροχή των τελικών έργων τέχνης προμηνύει ότι χαρακτηρίζουν Κολίμα κατά την επόμενη περίοδο.

Μέχρι στιγμής, είναι άγνωστο πώς και πότε ήταν το τέλος του πολιτισμού Capacha. Απλά ξέρω ότι στην αρχή της εποχής μας ήρθε μια νέα παράδοση που σάρωσε δυτικό Μεξικό, στις έξι αιώνες.

Η παράδοση των τάφων της Τύρου, όπως λέγεται αυτός ο πολιτισμός αναπτύχθηκε σε κοιλάδες κοντά σε ποτάμια, στα εδάφη της ηφαιστειακής τέφρας σε γη που ήταν εύκολο να σκάψουν τους τάφους ήταν χωρίς κίνδυνο να καταρρεύσουν.
Ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά αυτής της παράδοσης είναι οι Ortices κοντά στην πόλη της Colima, όπου πολλές τάφους δυστυχώς λεηλατηθεί. Τώρα υπάρχουν μόνο κενές τρύπες, έτσι έχουμε χάσει πολύτιμες πληροφορίες για τις τελετές που έλαβαν χώρα όταν ένα άτομο είχε τοποθετηθεί στον τάφο.

Για να κατασκευαστεί ένα τάφο, πρώτη σκάβει μια τρύπα αρκετά μέτρα βάθος που είχε κάποτε σκάλες στη μία πλευρά αυτής της καλά.
Αδειάσει μία ή περισσότερες κάμερες τοποθετούνται πλευρά, όπου οι νεκροί που περιβάλλεται από πολλές και ποικίλες προσφορές συμπεριλαμβανομένης της κεραμικής, βασάλτη, κέλυφος και ημιπολύτιμους λίθους. Συχνά οι τάφοι είχαν ξαναχρησιμοποιηθεί, ίσως από την οικογένεια.

Στην Κεντρική Αμερική οι τάφοι αυτοί είναι μοναδικά στο δυτικό Μεξικό, αλλά υπάρχουν παρόμοια κτίρια στην Κολομβία και το Εκουαδόρ, χιλιάδες μίλια νότια. Η μεγάλη ομοιότητα μεταξύ απομακρυσμένων περιοχών, υποδεικνύει την ύπαρξη κάποιας επαφής μεταξύ Κεντρική Αμερική και τη Νότια Αμερική σε όλη την ακτογραμμή του Ειρηνικού Ωκεανού.

Με τον έβδομο αιώνα μ.Χ., νέες παραδόσεις από την κεντρική Κεντρική Αμερική μετατρέπεται σταδιακά ιδεολογικές και κοινωνικές τάσεις στο δυτικό Μεξικό.

Η ανάπτυξη του αντικείμενα καθημερινής χρήσης και ταφικά έθιμα των τάφων των Pyro έπεσε σε αχρηστία. Νέα λατρείες, νέων θεών, νέες τελετουργίες εγκρίθηκαν από τους αρχαίους κατοίκους της Colima.

Όλες αυτές οι αλλαγές άλλαξαν ριζικά τους αρχαίους πολιτισμούς της Colima. Η διαδικασία της κοινωνικής ενσωμάτωσης υπερέβη το επίπεδο των αυτόνομων πόλεων και των χωριών για τη δημιουργία νέων πολιτικών αρχών.
Στο κεφαλόβρυσο ο πληθυσμός ήταν γύρω από ένα τελετουργικό κέντρο των πολιτών που ασκούν έλεγχο επί μια μεγάλη περιοχή με πολλούς ανθρώπους.

Η ιστοσελίδα της Chanal, έξι μίλια βόρεια της πόλης της Κολίμα ήταν ο επικεφαλής ενός από αυτούς τους τομείς. Το μέγεθος και η πολυπλοκότητα των αρχιτεκτονικών αυτό το κέντρο μαρτυρούν τη σημασία που θα πρέπει να είναι Chanal.

Η Chanal ήταν ένας οικισμός με διάσπαρτα χωριά γύρω από ένα τελετουργικό κέντρο.
Είχε ναούς σε πλατείες πυραμίδες, και τα σπίτια της κυρίαρχης ομάδας. Επίσης υπήρχε μια αγορά όπου οι εξαγωγές των προϊόντων από διάφορες περιοχές της Colima. Όπως συνέβη και σε άλλες ομάδες στην Κεντρική Αμερική, ημέρα της αγοράς συνέπεσε με την
μέρη του τόπου.

Οι άνθρωποι προέρχονταν από διαφορετικές περιοχές για να κρατήσει, αγοράζουν ή να πωλούν αγαθά, εκτελεί γάμους και άλλες δραστηριότητες που θα πρέπει να τιμωρηθούν από μια κεντρική αρχή, όπως ο ιερέας, ο οποίος σε πολλές περιπτώσεις, υπηρέτησε ως κύριος αρχηγός.

Ανακατασκευές της ζωής και τελετές των εικόνων περιλαμβάνουν τα ίδια άτομα που εκτελούν τα σπίτια και τους ναούς τους.
Με αυτή την έννοια η δυτικά του Μεξικού είναι ιδιαίτερα πλούσιο σε σκηνές και τα μοντέλα που δείχνουν πώς τα κτίρια και πώς χρησιμοποιήθηκαν.

Αναμφίβολα, είναι ολοένα και πιο αναγκαίες εργασίες των αρχαιολόγων και μια διεπιστημονική ομάδα επιστημόνων για να ανακτήσει τα ερείπια που ευθύνονται για το παρελθόν μας μόνο με αυτόν τον τρόπο θα είναι δυνατόν να αυξήσει την κατανόηση των ανθρώπινων ομάδων που ζούσαν πριν από αιώνες με την κατάσταση του Κολίμα.