तिब्बत के दक्षिण पश्चिम चीन के स्वायत्त क्षेत्र, मध्य एशिया में स्थित है, जिसका राजधानी ल्हासा है है. उच्च ऊंचाई (4500 मीटर), पृथ्वी पर उच्च ऊंचाई की चोटी से घिरा के सभी देश. पश्चिमी अवधारणा में तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र या टीएआर (रिपब्लिक ऑफ चाइना का एक प्रशासनिक उपखंड) "तिब्बत" का उल्लेख है, कर सकते हैं या ऐतिहासिक तिब्बत Amdo, Kham और यू - त्सांग के प्रांतों में है.

जनसंख्या मुख्यतः बौद्ध है, हालांकि चीन के आक्रमण के बाद से याजकों का प्रतिशत गिरावट आई है. तिब्बती बहुमत भाषा है. तिब्बत में दुनिया में सबसे ऊंची चोटी माउंट एवरेस्ट नेपाल के साथ सीमा पर है.

पूर्व बौद्ध तिब्बत

तिब्बत में पुरातात्विक अवशेषों की उपस्थिति 10,000 ई.पू. के लिए वापस तिथियाँ, वे मध्य एशिया के खानाबदोश लोगों के जो क्षेत्र के लिए आए थे, लेकिन नहीं जब तक 2300 साल पहले हिम की भूमि में निवासियों के स्पष्ट उपस्थिति होना शुरू होता है.

तिब्बती पौराणिक कथाओं के अनुसार, तिब्बत की पहली निवासियों (Avalokiteshvara का उद्गम) बंदर और शैतान (तारा का उद्गम) थे. उनके वंश, आधे बंदर, 1/2 शैतान, कई reincarnations के बाद उनके वर्तमान मानव रूप ले लिया. इसका सुरक्षात्मक देवताओं आग, कृषि, कला, चिकित्सा, blacksmithing और शासन करने के लिए और संगठित कैसे नियंत्रित करने के लिए सिखाया गया था.

पौराणिक राजा Nyetri Tsenpo, जो पौराणिक कथा के अनुसार राजा था जो भारतीय Rupati के लिए आया था, महाभारत के युद्ध में उसकी पराजय के बाद तिब्बत भाग तिब्बती इतिहास में पहले व्यक्ति है. यह कहा जाता है कि वर्ष के आसपास 127 ईसा पूर्व शुरू हुआ अपने वंश के 30 राजाओं जो सातवीं शताब्दी तक शासन किया था. इस अवधि के दौरान विकसित shamanistic और animistic cults के बॉन, तिब्बत के आदिम धर्म, मनुष्य और प्रकृति के अन्योन्याश्रय पर आधारित का गठन किया गया. इस राजवंश सैन्य Yarlung पूरे तिब्बती पठार अनदेखी घाटी से विस्तार किया गया था.

बुद्धिज़्म

बौद्ध धर्म के लिए पहली बार के लिए तिब्बत एस में प्रवेश करने के लिए शुरू किया राजा LHA Thothori Nyatsen के शासनकाल के दौरान द्वितीय ई., लेकिन यह सातवीं सदी ईस्वी तक, सत्ता राजा Songtsen Gampo के आने के साथ नहीं था, कि बौद्ध धर्म बर्फ के देश का हिस्सा है. उस समय तिब्बत का विस्तार करने के लिए, इस शादी गठजोड़ की वजह से चीन और नेपाली राजा Asuvarman के तांग राजवंश के सम्राट के साथ किए गए राज्य था. उनके दो पत्नियों, बौद्धों राजकुमारी वेन कुंग चू Ch'en और राजकुमारी Tritsun के थे, और अपने प्रभाव महायान बौद्ध धर्म से तिब्बत के लिए लाया, एक और अधिक शांतिपूर्ण साम्राज्य में सैन्य और सामंती राज्य को बदलने.

Songtsen Gampo (-650 ¿) भारत के लिए छात्रों को भेजा है और तिब्बत के बौद्ध शास्त्र लाया जहां वह तिब्बती में अनुवाद करने के लिए शुरू किया. वह पर Jokhang और Ramoche, ल्हासा में दोनों सहित कई मंदिरों, की स्थापना की. उनके शासनकाल के दौरान तिब्बत को एकीकृत और वह अपनी सीमाओं का विस्तार.

सम्राट Trisong Detsen तिब्बत, Samye मठ में बौद्ध धर्म के विकास की स्थापना पद्म (गुरु रिनपोछे) Sambhava और Shantirakshita की मदद के साथ समर्थन, एक समृद्ध करने के लिए न केवल बौद्ध अध्ययन के प्रमुख, लेकिन से, भारत और चीन से अग्रणी विशेषज्ञों के आगमन की वजह से कला और विज्ञान. इस समय के दौरान जब कि चीन की महायान बौद्ध धर्म और भारतीय बौद्ध Vajrayana के प्रथाओं, परिषद जहां वह अंततः फैसला किया है कि तिब्बती बौद्ध भारतीय मॉडल का पालन आयोजित के बीच उत्पन्न विवाद की वजह से ल्हासा की परिषद है. इस अवधि को न्यिन्गमा परंपरा, तिब्बत में बौद्ध धर्म के पहले introducer के वारिस के अंतर्गत आता है.

बड़प्पन के विद्रोहों, बॉन परंपरा है, जो बौद्ध मठों की बढ़ती शक्ति के खिलाफ अपने पुराने प्रभाव और विशेषाधिकार खोने की आशंका के पुजारियों के साथ संबद्ध, राजवंशीय समस्याओं उकसाया और राष्ट्र टुकड़ा करने के लिए नेतृत्व और सताया गया था कि बौद्ध धर्म के तहत राजा Langdarma के शासनकाल.

Atisha सुधार

यह अंधेरे मध्य नौवीं शताब्दी में राजा LHA लामा येशे वो द्वारा आमंत्रित Atisha Dipankara के आगमन के साथ समाप्त अवधि, बौद्ध धर्म का दूसरा संचरण कहा जाता है, पुनर्जागरण मठों के निर्माण में वृद्धि लाया, और के अनुवाद का निष्कर्ष सभी तिब्बती बौद्ध विहित ग्रंथों, ग्रंथों के दो समूहों, Kangyur बुद्ध की शिक्षाओं और Tangyur (अन्य शिक्षकों से टिप्पणी) में विभाजित है.

ग्यारहवीं शताब्दी में बौद्ध धर्म के दो अन्य स्कूलों, Karmara में शासन, त्सांग के क्षेत्र में स्कूल के नेताओं के परिवारों द्वारा गठित, और Kagyu के, अनुवादक Marpa और उनके शिष्य Milarepa द्वारा स्थापना आते हैं. Kagyu स्कूल है जहाँ आप Tulkus या "उद्गम शरीर" की परंपरा शुरू.

पर 1 Dusum Khyenpa (1110-1193) करमापा, Gampopa के प्रमुख शिष्य, अपने समकालीनों के द्वारा अपने आध्यात्मिक सिद्धियों की वजह से पहचाना गया था बुद्ध गतिविधि की अभिव्यक्ति (करमापा) के Samadhirajasutra में बुद्ध Sakyamuni भविष्यवाणी के रूप में.

अपनी मृत्यु से पहले, Dusum Khyenpa एक पत्र में अपने अगले अवतार के विवरण और परिस्थितियों की भविष्यवाणी, इस प्रकार कर्म पक्षी, 2 वें करमापा के जन्म के बाद Tulkus की परंपरा शुरू की.

अहिंसा की नीति बौद्ध, और मठ संस्थानों की बढ़ती शक्ति के कारण, कुलीन परिवारों उनकी शक्ति खो रहे थे, नए राजवंशों के पुनरुत्थान की संभावना गायब हो.

चंगेज खान जल्दी तेरहवीं शताब्दी में चीन और तिब्बत पर विजय प्राप्त की. मंगोल साम्राज्य तिब्बत के तहत प्रशासनिक शासित क्षेत्रों, एक महान परिवार और मठवासी पदानुक्रम के लिए प्रत्येक में विभाजित किया गया था. 1247 में Khublai खान ने तिब्बत में एक अस्थायी महत्वपूर्ण लामा वायसराय नियुक्त किया है. फिर शक्ति स्कूल Karmara में शासन, Kagyu, वंश और अंत में Tsangpa राजवंश, जो 1642 में पांचवें दलाई लामा के पक्ष में शक्ति खो Rinpung के हाथों के माध्यम से गुजर रहा है.

देर चौदहवें सदी तिब्बत में देशी राजवंशों के नियंत्रण के तहत अपनी स्वतंत्रता आएगा. इस समय जब लामा ध्यान Tsong Khapa के एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म शुरू कर दिया, Gelugpa स्कूल बनाने, सख्त मठवासी अनुशासन ठीक है, और महान प्रार्थना समारोह या Monlan Chenmo की परंपरा की शुरुआत के दौरान सालाना 1960 तक तिब्बत में मनाया गया था.

हाल के इतिहास

15 और सोलहवीं सदी में सेना के खिलाफ अहिंसा की राजनीति की वजह से मठ संस्थानों के प्रभाव बढ़ने के लिए जारी रखा.

जेई Tsongkhapa, Gendun Drupa, एक शिष्य उस समय नया स्कूल नई सिद्धांतों सिखाया गया था, मठों का निर्माण किया गया, नया ग्रंथों बना रहे थे करने के लिए नेतृत्व करने के लिए शुरू किया. Gendun की मृत्यु के बाद, एक बच्चे को अपने पुनर्जन्म के रूप में पहचाना गया था. जब वह मर गया वह उसके पुनर्जन्म मिल गया, बच्चे सोनम ग्यात्सो नामित किया गया था. 1573 में उन्होंने मंगोलिया का दौरा किया और उच्च सम्राट खान दलाई का खिताब दिया गया था (के रूप में समुद्र के रूप में विशाल शिक्षक). सोनम, Gendun के तीसरे अवतार जा रहा है, तीसरा दलाई लामा के रूप में जाना बन गया. तिब्बत लेने खान और Geluk - पा के संरक्षण शासन किया के तहत आया.

सत्रहवाँ सदी में पांचवें दलाई लामा (Lobsang ग्यात्सो ग्रेट) तिब्बत के राजा बन गया है और Potala पैलेस, और Ganden की स्थापना की. पूरी तरह से देश ग़ैरफ़ौजीकरण किया हुआ और मांचू, दूर Chih के सम्राट के लिए लाया था, तिब्बत की पूर्ण स्वतंत्रता को सुनिश्चित करने. शांति और तिब्बतियों द्वारा विसैन्यीकरण मंगोलों के इतिहास में सबसे बड़ा परिवर्तनों में से एक था.

13 दलाई लामा Thubten ग्यात्सो (1876-1933) तिब्बत के आधुनिकीकरण शुरू कर दिया, लेकिन जल्दी बीसवीं सदी में, ब्रिटिश कर्नल Younghusband के तिब्बती सरकार के लिए मजबूर करने के लिए भारत के साथ व्यापार समझौते जो केवल ब्रिटिश हितों के लाभ स्वीकार करते हैं. ब्रिटेन बढ़ रही रूसी प्रभाव और दलाई लामा 1911 तक मंगोलिया के लिए भाग गए की आड़ में तिब्बत के लिए सैनिकों को भेजा है. वह 1906 में स्थापित एक एंग्लो चीनी द्विपक्षीय संधि है जिसके द्वारा चीनी साम्राज्य ब्रिटिश करने के लिए अपने सैनिकों को वापस ले लिया पैसे की एक बड़ी राशि का भुगतान करने के लिए तिब्बत में विदेशी मुद्रा में अपनी संप्रभुता की मान्यता हासिल कर ली. एक साल बाद, 1907 में ब्रिटेन और रूस में तिब्बती मामलों में हस्तक्षेप न करना पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए. चीनी तिब्बत पर आक्रमण करने की कोशिश की थी, लेकिन बंद कर दिया गया.

चीन आक्रमण

चौदहवें दलाई लामा तेनजिन ग्यात्सो Amdo में चीन के पास 1935 में पैदा हुआ था और दो साल बाद तिब्बत के तेरहवें दलाई लामा के पुनर्जन्म के रूप में मान्यता प्राप्त किया गया था. चीन के आक्रमण के कारण, उम्र, 17 नवंबर, 1950 की 16 साल की उम्र में अपने देश की शक्ति ग्रहण किया था. रिपब्लिक ऑफ चाइना (पीआरसी) ने घोषणा की कि वह विदेशी आक्रमणकारियों और पृथ्वी माँ एक साल पहले reanexionarla से स्वतंत्र तिब्बत के लिए जाना होगा. हालांकि, उस समय से ही तिब्बती देश में छह विदेशी थे. माओ त्से तुंग 80,000 सैनिकों को भेजा और संचार, सैन्य उद्देश्यों के लिए भी बनाया सड़कों और हवाई अड्डों में सुधार के लिए एक कार्यक्रम की स्थापना की. सैन्य उपस्थिति और व्यवसाय तेजी दमनकारी बने.

10 मार्च, 1959 पर एक विशाल सशस्त्र विद्रोह, जो सीआईए द्वारा वित्त पोषित किया गया था आया था. तिब्बतियों, डर है कि परम पावन दलाई लामा के लिए कुछ हो सकता है के लिए, Norbulingka चारों ओर बैठ गया, जहां यह था. दलाई लामा हालत यह है कि एक अनुरक्षण के बिना बाहर, हाल ही में, सभी तिब्बती नेता स्वीकार कर लिया है नहीं लौटा था पर चीनी थियेटर के लिए आमंत्रित किया गया था. ऐसी थी दलाई लामा के लिए लोकप्रिय मांग छोड़ दिया है, एक रात और एक सैनिक के रूप में प्रच्छन्न भीड़ है कि महल घिरा हुआ है और अन्य नेताओं के साथ हिमालय के माध्यम से चला गया करने के लिए भारत तक पहुँचने में चश्मे के बिना भाग गया. दलाई लामा धर्मशाला, भारत में रहने वाले इस दिन के लिए जारी है.